【表演藝術】痛快紓解抑鬱的人心《巧縣官》
![巧縣官(國立臺灣戲曲學院提供)](/var/file/12/1012/pictures/810/m/mczh-tw700x700_large13801_641729903445.jpeg)
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轉載自表演藝術評論台113.7.12
文 邱一峰(2024年度駐站評論人)
初聞《巧縣官》的劇名,不自覺地便會聯想到周星馳主演的電影作品《九品芝麻官》,呈現的內容是一個基層官員如何聰靈機巧,運用智慧層層化解多道難題,尤其是展現非常態性的手段技巧,更有伶牙俐嘴、巧舌如簧,反擊仗勢欺人的紈褲權貴,最終扳倒了惡勢力,結局大快人心,皆大歡喜!這種簡單的情節線索,想必也在預料之中。果不其然,劇情鋪陳的結構大抵如此,但既以戲曲的型態呈現於舞臺,看的就不只是上述的故事而已,其包含唱念作打的基本功底,才是觀賞這齣戲讓人痛快暢懷的重點所在。
以丑角為中心的演繹作品
歷來傳統戲曲作品大多以生旦戲為主流,歌詠讚嘆男女主角的愛情堅貞,不論京劇、崑曲乃至梨園戲、歌仔戲,莫不強調「情之所至,金石為開」的千古定律,也帶有教化人心的正面效果。偶而,部分作品則將夫妻婚配包裝入忠孝節義的倫常脈絡裡,縱有貌似愛情的關目情節,也不忘置入三綱五常的天理地道,看戲的背後總要傳遞給觀眾知曉人情事理的意義。
然而,在戲曲生、旦、淨、末、丑五大行當裡,因梨園故事有唐玄宗曾經扮飾丑角粉墨登場的傳說,傳統上乃有以丑角為俳優之首的不成文說法;此外,一般戲班要能擔綱丑角,普遍認為其四功五法之修為須達爐火純青之境,亦即公認為演員地位之最高者,且民間劇團也多見團長自身為丑角者,可見其具有舉足輕重之地位。
《巧縣官》原作是焦克、孔新垣、劉習中根據呂劇《逼婚記》改编而來,由中國京劇院編演,劇情講述:「國舅紅顏龍仗勢欺侮民女,被縣官阻止,未能得逞。師爺獻計,騙婚抬親。縣官聞報,挺身而出,利用矛盾,多方周旋。終於治服國舅,懲辦師爺,移花接木,巧斷姻緣。」【1】其故事情節簡單易懂,演出類型與過往熟知的蒲仙戲《春草闖堂》、京劇《徐九經升官記》、歌仔戲《天鵝宴》等相似,皆以丑行為主角,透過為官者靈巧、應變的機智伸張官場公理之正道,最終剷奸鋤惡大快人心,也為觀眾帶來一場洗滌心靈的娛樂表演,於當前社會充斥不公不義之風氣氛圍之下,特別能觸動人心、大呼過癮。
誠如漢朝司馬遷在《史記・滑稽列傳》的開篇所言:「天道恢恢,豈不大哉!談言微中,亦可以解紛。」【2】由此可見,從先秦時代一路相承下來的俳優體系,可視為丑角具有的傳統功能,透過戲語的方式諷諫君王或替黎明百姓仗義申言,頗有「雜家」思想的色彩。
戲曲基本功的活潑展現
一般說來,丑的行當還可以細分幾種類別,包含大家熟知、以動作特色劃分的文丑、武丑,以性別區隔的男丑、女丑,甚至因年紀、身分、妝扮等差異而產生的不同特質丑角名稱(如大丑、小丑、方巾丑、丑婆子等),各有演出上的巧妙之處。
毫無疑問的,《巧縣官》的演出亮點,正是以丑角為特色的代表作品。過往在戲評上強調的是「三丑鼎立」,除了主角縣官之外,另外兩個是國舅爺和紅府的師爺。不過,就本次演出的觀察,演繹的表現效果明顯有所調整,第四丑的氣場頗有凌駕之勢。
縣官是這齣戲的靈魂人物,也是最主要的角色,但在劇中並沒有呈現姓名,純粹只有官稱,衙役頂多稱呼其為老爺。這樣的設定頗有意思,縣官在劇中的各種表現是本劇核心所在,說白唱詞聲聲入耳,舉手投足處處著眼,在言語交鋒上展現機巧辯才,在問題解決上總能輕巧對應,這樣的特出表現要讓人記住的是一個正直無私、無懼權勢的地方父母官,是一種為官剛正不阿的典型,姓名對人而言,似乎也不重要了!本次扮飾縣官的王辰鑫是新一代的年輕京劇演員,專攻文丑。其在2023傳藝中心「承功」之新秀推出《春草闖堂》,同年亦演出《巧縣官》、 《徐九經升官記》 ,【3】表現可圈可點,可見其專擅同類型的戲齣角色。然而,雖是文丑,王辰鑫演來卻並不輕鬆。看似逗趣輕鬆的喜劇路線,縣官在劇中除了述說平順、對答如流的念白,還得展現肢體的硬功夫,從騎驢上臺的靈活動作,到夜行中與衙役的奔跑,翻身上肩頭的身段,甚至是劇中最高潮的上樓時磕磕拜拜,連續數次一步、一躍、一跪的扎實腿功,令人視之不忍,更嘆為觀止!著實看見了新一代年輕丑角演員的功力與魅力!特別的是,其姿態時而展現傀儡丑的木訥靜止身段,或有借鑑地方戲的表演特色,有意塑造官丑的肢體風格。
國舅爺紅顏龍是本劇的大反派,也是權貴惡勢力的代表人物。他橫行霸道、欺壓百姓、強搶民女,應該是讓人見了痛恨至極、令人髮指的壞蛋形象;但因為喜劇的調性,國舅爺也是加入了丑角的元素,外表故作強勢卻又時常出糗,時而與師爺眉來眼去的互通心機詭計,總是陰錯陽差造成反向「笑」果,尤其最大的弱點罩門是怕老婆,則徹底顛覆了罪大惡極的形象,令人發噱。飾演國舅爺的吳仁傑表情、手腳帶有喜感,但聲腔、口吻、身段則呈現淨行底蘊,更多的是莽撞、愚蠢的行徑,反能凸顯角色的形象,演來恰如其分。
師爺跟在國舅爺身邊時時諂媚獻策,工於心計,一副真小人的模樣,正是戲曲文丑角色形象的當行表現。其實師爺表現的並不壞,只是效忠於國舅爺,做他該盡的本分。師爺在整齣戲中並不搶戲,但在關鍵時刻展現巧言令色的能耐,多少有點文采,適足以彌補國舅爺目不識丁的缺陷,掩蓋他的不足處,雖非重要角色,在劇中也是承轉的媒介。儘管這第三丑的演出分量明顯削弱不少,實是鋪墊後續的情節轉折,帶來化險為夷的結果。國舅爺與師爺一搭一唱,飾演的吳仁傑與林聲勇又擔任本劇的排練助理,這默契從臺前通到幕後,也算是搭檔得宜呀!
國舅爺的夫人大奶奶在劇中佔有舉足輕重的地位,氣勢強悍,讓這在外作威作福的紅顏龍回到家中就是聞聲色變,變成十足的懼內形象,造成矛盾的喜感。大奶奶動作大搖大擺,嗓門清亮、聲如洪鐘,口舌機靈、話語辯巧,還帶有主宰全家的霸氣,形象鮮明討喜,在角色特質上則是不拘小節的彩婆子,在劇中雖是第四丑的排序,但地位則實屬前三,不能小覷其發揮演技的影響力。飾演大奶奶的唐天瑞本身旦角做工深厚,本次出演潑辣的人物角色運用靈活的身段體現具體形象,加上大嗓唸唱更深化其個性的塑造,一張利嘴搭配搖擺的動作,確實是入木三分,卻演來自然而生動,驚喜連連。
此外,家丁、衙役俱為丑角的妝扮或身段特質,舞台上無時無刻都有丑的橋段出現,尤其當紅府及縣衙雙方人手遭遇的時候,整個場面充斥著眾丑之間的互動身段,熱鬧而逗趣,營造笑鬧的氣氛,增添看戲的歡樂。
然而,在眾多丑角的主線劇情之間,猶有安插生旦表現的空間,產生對應的效果,反而令人激賞,發現戲曲角色的另一種吸引力!飾演藍中玉的王璽傑以小生扮相登場,除了外型俊俏、嗓音清亮的優秀條件外,當中於舞台上現場展現筆墨技藝頗為了得,其左手作畫、右手揮毫的藝術修為,也讓觀眾眼睛一亮!紅素梅由黃聲苓扮飾,戲份比例不高,但關鍵場景也發揮了重要表演功力,小旦本色唱腔昂揚、對話流暢,與藍中玉的情意互動則在笑鬧中增添了柔婉,再加上呂家男的春蓉活潑串場,彩旦的俏皮則是不一樣的喜感,在一眾男丑中產生了調和的作用。
戲曲傳承與推廣的問題思索
事實上,《巧縣官》、《春草闖堂》、《徐九經升官記》這一系列以文丑為主角的喜劇,過去在國光劇團也是常演的招牌劇目,著名的文丑演員陳清河、謝冠生可說是駕輕就熟,演來自然而不費力,就當中角色的演技發揮已是爐火純青之境,代表性地位不言可喻。而這次臺灣戲曲學院復興京劇團的演出,由陳清河擔任演出指導,可見王辰鑫肩負傳承的意味相當濃厚,壓力自是不在話下了。所幸在前輩手把手的教導引領之下,王辰鑫的縣官形象也是令人激賞,頗有獨當一面的大將之風。整體而言,團隊的投入與表現相當賣力,演出成效也是可圈可點,就復刻京劇版本而言,可謂是庶幾無愧了。
過去在劇種表演型態的比較上,京劇講求的是規矩,四功五法的基本功要符合範式;而地方戲則在戲曲的基礎上有所延伸,表現更為誇張。例如大陸豫劇演員王改賓活靈活現演繹豫劇《巧縣官》,不受傳統身段所限制,肢體加入許多現代化生活面動作,展現俏皮、詼諧、不按牌理出牌的表情姿態,卻又有扎實硬底功夫的修為,翻滾、跳躍、劈腿等迅捷,著實體現了「巧」字的全方位面向,令人嘆為觀止。【4】而其不只在戲臺上展現,更走進綜藝節目大方表演,尤其夜行奔跑的橋段和翻身跳上衙役肩頭的身段,精彩片段甚至在抖音影片上廣為流傳,拓展了觀眾對戲曲表演的欣賞與認識的面向,也是另一種有利的推廣模式,值得借鑑。
換言之,科班訓練的正統傳承體系固然重要,對演員基礎功底的穩紮穩打自不待言,這是對演出保證的基本要求條件。但我們或許更應該思考觀眾在哪裡的問題,就算戲齣再好、表演再精彩,臺下若沒有觀眾欣賞,對於劇團及演員來說,則所有功法都是白費,無從施展。表演藝術是否只能束之於殿堂高閣?這應該從社會環境的現況加以思考,推廣的方式不應只是侷限過往模式,應該可以結合新興的媒體趨勢,善用網路的宣傳效力,或可讓更多觀眾有認識的機會,進而導引進入劇場觀賞真正完整的好戲表演!
娛樂紓壓的看戲本質
戲者,嬉也。不論是從演員呈現的滑稽詼諧而言,或是從官眾欣賞的歡笑逗趣來看,臺上臺下追求娛樂的目的效果是一致的。嬉笑怒罵的場面,巧言令色的角色,輕快活潑的節奏,皆大歡喜的結局,構成了一幅人間百態的風情畫,觀之適足以快慰人心。《巧縣官》在節目宣傳上標舉的是一齣「詼諧喜劇」,於現代高壓的工作環境下,若能在週末輕鬆時刻進入劇院觀賞一場高水準的表演,絕對是紓壓娛樂的最佳選擇,也是引領觀眾接觸京劇表演藝術的入門佳作。
新聞出處:https://pareviews.ncafroc.org.tw/comments/e812df41-5d88-4a8b-92ff-4e963a419eee